viernes, 25 de mayo de 2012

ATIENZA: TRAS LOS PASOS DE CATALINA DE LANCASTER

Atienza

Nunca me había acercado hasta la histórica villa de Atienza y ganas no me faltaban, a pesar de estar relativamente cerca, 90 Km, nunca había pasado por esa zona de Cogolludo, en  la mitad del camino, que cuenta con una de las plazas más monumentales de España, brillando en ella el Palacio de los Duques de Medinaceli.

Palacio de los duques de Medinaceli, Cogolludo

Por el camino enseguida te encuentras con el pantano de Alcorlo, en La Toba, pueblo perdido donde los halla, también Hiendelancina que merece por si sola otra visita, donde se encuentran los restos de la explotación de minas de plata más grande de España en el s. XIX y ruta del Cid  por donde pasó  hacia su destierro:

"e por la loma ayuso pienssan de andar;
en medio de una montaña maravillosa e grand
fizo mio Cid posar e cevada dar"
(Cantar 426-428)

Iglesia de Hiendelaencina

Pero hoy mi camino es otro, Atienza y Catalina de Lancaster,  señora de Atienza, primera princesa de Asturias y reina de Castilla, que en septiembre de 1408 y ya viuda se acercó hasta Torrelaguna donde hizo una conminación  a los condes de Trastámara para que abandonasen el Real Manzanares del que violentamente se habían apoderado. Otra vez los Tratámara, sangre de su sangre, aunque Torrelaguna ya era suya, a pesar de que levantó sus murallas sobre restos árabes y a costa de sus vecinos para Juan I  y contra su padre el inglés Juan de Gante, Duque de Lancaster, que había decidido invadir Castilla para luchar por los derechos dinásticos de su hija, apenas una niña, habida con Constanza de Castilla. Al final un acuerdo de boda, con el que sería Enrique III  y la sangre de la antigua dinastía Borgoña volvió a reinar con Catalina aunque sus descendientes ya fueran Trastámaras.
 En Atienza mando construir Catalina  la iglesia de San Francisco, muestra del gótico inglés, del que solo se conserva ya su ábside.

Ábside de San Francisco, Atienza

Atienza es toda ella monumental, limpia y bien conservada, a pesar de que mucho monumentos ya son ruinas y es que demasiados acontecimientos históricos ha vivido desde las guerras celtíberas contra los romanos, fronteriza al pasar de musulmana a cristiana varias veces el temible Almanzor la arrasó, protegió Alfonso VIII cuando apenas era un niño de cuatro años y fue cercada por tropas leonesas. Al igual que Torrelaguna el dar cobijo a Juan Martin "El Empecinado" también le costó saqueo y destrucción de monumentos por las tropas napoleónicas al mando del mariscal Hugo.
 Todo un placer histórico Atienza y una maravilla para los ojos.



Atienza, ...lejana y sola..., hoy mezclo por tí a Lorca y Victor Manuel, a Córdoba y Asturias, ...dos veces dos has tenido ocasión para jugarte la vida en una partida y las dos te la jugaste..., sola en mitad de la tierra hija de mi misma madre...

domingo, 20 de mayo de 2012

GENTE DE TRABUCO


Cerca de aquí se produjeron dos hechos que entran dentro de la historia del bandolerismo español. A últimos de agosto de 1832, una diligencia procedente de Irún fue asaltada entre Lozoyuela y La Cabrera, los autores del ataque, unos doce hombres, pertenecían a la cuadrilla de Pablo Santos, bandolero de la Sierra de Guadarrama. Los dos escopeteros de escolta, quedaron pronto fuera de combate, uno muerto y el otro gravemente herido, también murió en el choque uno de los asaltantes. En la diligencia iba un solo viajero francés, los asaltantes le quitaron el reloj, un arma y doscientos reales. Informados por la victima del robo los periódicos franceses dieron gran revelancia al suceso, dando a entender que el robo de diligencias en España era cosa muy frecuente, por lo que el gobierno español se molestó y les contestó con una estadística de robos para demostrarles que no era un hecho tan corriente.
También en 1833, el célebre bandolero madrileño Luis Candelas, fue sorprendido junto con varios cómplices en Cabanillas de la Sierra, siendo detenido y condenado a presidio en África, logrando huir cuando era trasladado a prisión.
El camino de Francia, ahora la A-I, era frecuentado por los bandoleros.
*Hechos sacados de "Gente de Trabuco - Historia del bandolerismo español" de LUIS ALONSO TEJADA, Ed. Bruguera, Barcelona, 1976.

sábado, 5 de mayo de 2012

LA ROCAMBOLESCA EXPEDICIÓN DE GÓMEZ

Miguel Gómez Damas (Torredonjimeno, Jaén, 5/6/1785 - Burdeos, Francia, 11/6/1864) llegó a ser Mariscal de Campo del Ejército Carlista. En 1836 recibe la orden de salir de las Vascongadas hacia Asturias y Galicia para alentar los focos carlistas del Norte de España, llegando a tomar Riaño, Oviedo, Lugo, La Coruña y Santiago de Compostela; tras su éxito decide desacatar las órdenes de su alto mando y continuar la expedición por las Castillas hasta Andalucía. Plantó cara a las tropas isabelinas en numerosas ocasiones, venciendo en unas y perdiendo en otras, en seis meses atravesó la península desde Santiago a Algeciras tomando e incitando a la rebelión a numerosas poblaciones: León, Palencia, Valladolid, Sigüenza, Requena, Albacete, Villarobledo, Baeza, Córdoba, Pozoblanco, Almadén, Cáceres, Alcántara, Écija, Osuna, Ronda, Arcos de la Frontera, Pedro Muñoz y El Burgo de Osma; a las que pronto debía de abandonar pues llegó a tener siempre tras sus pasos hasta 25000 soldados isabelinos, mientras él en sus mejores momentos, como el apoyo de Ramón Cabrera, solo llegó a mandar sobre 6000 carlistas.
Al no poder asentarse mucho tiempo sobre las plazas que tomaba decide volver prácticamente sobre sus pasos, si el 30 de Agosto derrotó en  Jadraque (Guadalajara), en su camino hacia el sur, al general Narciso López, a mediados de diciembre se le vuelve a ver pasar por Torija, Hita y Cogolludo, camino del norte con unas tropas bastante más agotadas y en retirada.


La Gaceta de Madrid, nº 740, del 15/12/1836, informa sobre estos finales hechos del paso del Sistema Central por dos partes recibidos, uno desde Sigüenza y el otro desde Torrelaguna:

"Parte recibido en la Secretaría de Estado desde Sigüenza. Tengo la satisfacción de que a las dos y media de la tarde de este día he hecho prisioneros a 26 facciosos procedentes de la titulada división de Gómez...., en la Paridera de Horcajo, sita al pie de Sierra Ministra...(se extiende en detalles de la detención)...12/12/1836. Excm.Sr. Andrés Rodrigalvez."

"Por un parte recibido en el Ministerio de Gracia y Justicia, dado desde Torrelaguna en 11 de este mes, se sabe que ocho nacionales de aquella villa apresaron cuatro facciosos dispersos de la facción de Cabrera en Torremocha; que otros seis facciosos y un guía fueron capturados por dos nacionales de Torrelaguna y uno de Onís, a tres cuartos de legua de aquel pueblo. Estos últimos dicen que han pertenecido a la facción de Gómez, de quien se han separado en Jadraque."

Gómez, aún así, llegó a las Vascongadas con más unidades de las que había partido, nada de esto le sirvió pues fue detenido, juzgado y encarcelado, aunque poco tiempo, por incumplir órdenes.
Estas detenciones de unidades dispersas, podían deberse algunas a que estos hombres con permiso o sin el, decidieran volver por su cuenta a sus localidades pues principalmente los batallones que mandaba eran castellanos.



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lunes, 23 de abril de 2012

UNA MIRADA DE VIAJEROS SIN PRISA


Descubrí el otro día con gran agrado este blog que tiene una entrada muy interesante sobre Torrelaguna con comentarios muy sabrosos, un buen montón de buenísimas fotos y además me nombra enlazando a este Crónicas...:

http://elviajerosinprisa.blogspot.com.es/2012/04/madrid-torrelaguna.html


sábado, 21 de abril de 2012

II. ¿DE QUIÉN ES LA CASA DEL PUEBLO?

Muestro aquí esta sentencia del Tribunal Supremo, con fecha 9-3-2005, en la que a mí me parece ver que ni siquiera, por lo menos hasta esa fecha, la Casa del Pueblo ha sido devuelta a la UGT. El problema es que pertencía a la "Sociedad de Oficios Varios de Torrelaguna", no siendo demostrada la vinculación de esta con dicho sindicato.

Las Casas del Pueblo en su origen casi todas pertenecieron a los socialistas, pero también otros partidos republicanos y anarquistas contaron con algunas a las que denominaron así. Aunque aquí su vinculación fuera socialista en su mayoría, fue comprada con cuotas de obreros del pueblo, no fue escriturada como perteneciente a la UGT. Difícil solución le veo, no sé si habrá habido sentencias posteriores.
En el anexo I, nº 25, aparece la sentencia sobre Torrelaguna.
SENTENCIA


Foto: Reglamento sobre una Sociedad parecida a esta, que había en la localidad de Doña Mencía (Córdoba)

sábado, 14 de abril de 2012

¿DE QUIÉN ES LA CASA DEL PUEBLO?


Hoy se conmemora el aniversario de la proclamación de la Segunda República un 14 de abril de 1931 y buscando por la red alguna información histórica relativa al pueblo sobre la época, para un artículo en el blog, lo único que me han surgido son dudas de quién es el verdadero propietario de la Casa del Pueblo de Torrelaguna, que teóricamente pertenece a la UGT pero no sé si lo llega a reconocer así el Tribunal Supremo, más bien me creo que está en un limbo jurídico, pues en su orígen perteneció a la "Sociedad de Oficios Varios de Torrelaguna" y no está demostrada la vinculación de esta con el PSOE, que teóricamente es quien tiene "las llaves" del edificio, pudiendo estar afiliados en esta sociedad también comunistas o anarquistas durante la República.



La Casa del Pueblo está en un bonito y antiguo edificio, pero en ruinas, que muy poco se llegó a usar tras su devolución. En los años ochenta fue sede de alguna asociación cultural, alguna terraza-bar en su patio durante las fiestas hace años y yo personalmente me acuerdo de haber ensayado un verano en su patio con el grupo de teatro.

Un edificio así no debería estar perdido.

martes, 10 de abril de 2012

BOCÍGANO

Ayer tomé un cruce en la carretera, de esos que te llevan a lugares que no existen, a momentos de la historia perdidos, olvidados; allá por la Peña Cebollera, donde nace el Jarama y se tocan tres provincias: Madrid, Guadalajara y Segovia; por donde están sus pueblos más recónditos y olvidados, y no hay cartel, ni falta que hace, que te diga que provincia estás pisando, las tres capitales están a más un ciento de kilómetros, y aquí se respira la libertad de los que no son de ninguna parte...y en el fondo de todas. Con un Jarama que fluye limpio, cristalino, descendiendo como un niño hacia el sur sin saber lo que le espera.


El camino me llevó a Bocígano, hoy pedanía de El Cardoso de la Sierra en la provincia de Guadalajara, ya solo cinco habitantes según la Wikipedia, de invierno, en verano y fines de semana seguro bastantes más. El destino que soñó el Cardenal Cisneros para retirarse pero que los avatares de esa España que estaba creando se lo impidieron, no tuvo ese privilegio como si lo tendría Carlos en Yuste, al que esperaba el Cardenal viniera de Alemania para entregarle Castilla, Aragón y medio mundo.


En Bocígano existió, ya solo quedan escasos sillares, el Monasterio Cisterciense del Real Sitio de Santuy, fundado a finales del s. XI, cuando los cristianos del norte empezaban a bajar victoriosos por las laderas sures de la Carpetania hacia Al Andalus. Monasterio dedicado a San Audito, santo martirizado en el s. II, en la cercana  Buitrago del Lozoya. Lugar tranquilo pensado para la meditación y el retiro de los monjes, también debió albergar a personajes importantes pues en el se encontró la tumba del infante Sancho de Castilla, enterrado en 1199. Tras pasar a la Orden de Santiago y después a la Basílica de Santa Leocadia de Toledo, en 1510 fue adquirido por el Cardenal Cisneros para su propio retiro y el descanso de los docentes de la Universidad de Alcalá de Henares, en estos menesteres funcionó algo más de un siglo, vendido posteriormente a particulares sus piedras irían borrándose de la historia.

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jueves, 5 de abril de 2012

FERNANDO FERNÁN GÓMEZ



Quizás las razones de elegir LAS BICICLETAS SON PARA EL VERANO por parte de la compañía de aficionados al teatro de Torrelaguna XEXIL BODY MILK, para representarla en su 25 aniversario, es la admiración que siente el director de esta PEDRO GARCÍA DE LAS HERAS, por el autor de la obra FERNANDO FERNÁN GÓMEZ, pero también dentro de la obra se nombra al pueblo:



"...Bien, bien, cálmate. Si no es para llorar. A este valle de lágrimas hemos venido a llorar lo menos posible. Y a gozar y a divertirnos lo más que podamos. Lo que ocurre es que, de momento y hasta que las cosas no cambien del todo, es costumbre que en estas diversiones de hombres y mujeres haya por medio algo de dinero o algo de amor, y en vuestro caso no hay ni lo uno ni lo otro. Vosotros hacéis lo que hacéis porque estáis bajo el mismo techo, porque la casa es pequeña y os tropezáis a cada momento... Y nada más... Es mejor que tú te vayas a Torrelaguna a ayudar a tu tía y allí encuentres a un mozo un poco mayor que Luisito, del que te puedas enamorar... Y que Luisito se quede aquí estudiando la Física y solucionando los problemas de su desarrollo como Dios le dé a entender, que para eso era de las Juventudes Católicas. Tienes que irte, María. Todo esto es una injusticia, pero estoy convencido —y tú también— de que tiene que ser así."

Por otra parte, creo que FERNANDO FERNÁN GÓMEZ alguna vez habló o escribió sobre un amigo suyo de Torrelaguna que al morir le dejó como heredero de su biblioteca. También nos eligió en su EL VIAJE A NINGUNA PARTE (1986) para rodar alguna de las escenas de su película. Al menos en otras dos rodadas aquí participó como actor: DON QUIJOTE CABALGA DE NUEVO (1973), junto a MARIO MORENO "CANTINFLAS",  y en EL REY PASMADO (1991).
Buena elección por parte de los XEXIL para su aniversario y también como homenaje a FERNANDO FERNÁN GÓMEZ, escritor, actor, guionista y director de cine y de teatro.

25 AÑOS DE XEXIL BODY MILK

Por sus 25 años de andadura "Xexil Body Milk" nos presenta esta adaptación de la obra de Fernando Fernán Gómez. 

LAS BICICLETAS SON PARA EL VERANO
Sábado 14 de abril, 20.00 h 
Domingos 15  y 22 de abril, 19.00 h 
Viernes y sábado 20 y 21 de abril, 19.30 h 
En LA CASA DE LA CULTURA



CASA DE LA CULTURA

viernes, 30 de marzo de 2012

FOTO


Esta foto es de otro año, las casas parecen "apretujaditas" ante el frío, este año nos faltó la nieve o al menos hasta ahora, nunca se sabe..."cuando marzo mayea, mayo marcea".

Autor: Manutorre

martes, 27 de marzo de 2012

LA PETICIÓN

En la lista de películas rodadas en Torrelaguna en los años 70 se me pasó poner "LA PETICIÓN", la primera película con la que se estrenó PILAR MIRÓ en 1976, en su reparto contaba con Ana Belén, Frederic de Pascuale, Emilio Gutierrez Caba, María Luisa Ponte y Carmen Maura entre otros. Era una adaptación del cuento de Emile Zola: "Por una noche de amor".
Solo he encontrado esta pequeña escena en Youtube, rodada dentro del ayuntamiento,  pues se aprecia desde una ventana la plaza y luego una diligencia pasando por ella.

viernes, 23 de marzo de 2012

EL REY PASMADO

Numerosas escenas de diferentes películas se han rodado dentro de la iglesia de María Magdalena en Torrelaguna. El rodaje de "EL REY PASMADO" en 1991, film de Imanol Uribe, provocó que se prohibieran los rodajes dentro la iglesia, una vez ya estrenada la película, por haber rodado en ella sin conocimiento, no venía en el guión de escenas presentadas al párroco una de marcado tinte sexual que se podía haber hecho en un plató y no en el coro de la iglesia. En el pueblo esto se llegó a ver como una falta de respeto, además cortó una fuente de ingresos y trabajos de "extras" en los rodajes.

En este vídeo de Youtube, minutos 38:07 a 41:45, puede verse dicha escena:

lunes, 19 de marzo de 2012

FRANCISCO SALAZAR Y LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS

Por la Pragmática Sanción de abril de 1767, dada por Carlos III,  se expulsaba a los jesuitas de todos los dominios de la Corona de España incluyendo los de Ultramar, decretaba también la incautación de todo el patrimonio de la Compañia de Jesús. Las razones de esta expulsión hay que buscarlas en el apoyo de los jesuitas al Papa en sus enfrentamientos con los gobiernos europeos, también se los acusaba de estar relacionados con el Motín de Esquilache de 1766, pero ya en agosto de 1765, la secretaría de Gracia y Justicia tenía un informe sobre las tendencias a favor o en contra de la Compañia de Jesús de la mayor parte de los ministros de los Consejos, Chancillerías y Audiencias del Reino. Entre los ministros investigados tenemos a Francisco Salazar y Agüero, que era calificado como "indiferente, pero menos adicto a los jesuítas".

Francisco Salazar y Agüero había nacido en Torrelaguna el 7-9-1699, hijo de los también torrelagunenses Alonso Salazar y Rojas y de Josefa de Agüero. Perteneció al Consejo Real, fue Oidor de la Chancillería de Granada y Ministro del Consejo de Castilla. Falleció en Madrid el 19-4-1771, siendo durante sus últimos años de vida Regidor de Torrelaguna.
Había casado en 1737 con Luisa Alvarez de Toledo y Navacerrada con la que tuvo cinco hijos: Francisco, Manuel, Antonio, Rosa y María.

Tomismo y jesuitismo en los tribunales españoles en vísperas de la expulsión de la Compañia de Jesús

La expulsión de los jesuitas (Blog: PASEANDO POR LA HISTORIA)

La expulsión de los jesuitas de Sonora

martes, 6 de marzo de 2012

II. CRESPITO EN "LA HIJA DEL CANÍBAL"


Aquí están por fin los textos donde aparece el banderillero Crespito en la novela de Rosa Montero, "La Hija del Caníbal" (el prólogo de la novela y el capítulo):

"...Aunque en el ambiente anarquista he cambiado prudentemente algunas identidades, en el taurino, por el contrario, todos los citados existieron. Si doy aquí los nombres verdaderos de Crespito, de Teófilo Hidalgo y de Primitivo Ruiz es precisamente para rescatarlos del olvido negro de la muerte, como un modesto tributo a sus vidas épicas y terribles."

                   http://www.arteherrera.com

"...Además, no sabíamos nada. Los toreros aprendices, quiero decir. No había televisión que emitiera corridas, no teníamos dinero para pagar la entrada de los toros. Llegábamos al ruedo sin haber visto torear a nadie, encandilados por vagos sueños de gloria y empujados por el hambre y el analfabetismo. A torear se aprendía toreando por los pueblos, en plazas de carros sin picadores y sin médicos. Cada novillero, cada matador, estaba obligado a llevar una cuadrilla de tres toreros, según las ordenanzas. Pero por los pueblos se cobraba muy poco, así es que el matador fracasado o el novillero primerizo llevaba tan sólo a un verdadero torero, a un subalterno profesional a quien pagaba, y a un par de tocinos, que eran los novatos que querían aprender a torear, y a los que tan sólo costeaba los gastos.
Y eso hice yo, naturalmente: a los dieciséis años me puse de tocino. Me arrimé a un viejo subalterno, Crespito, un hombre cabal, una buena persona y un buen torero, y él me fue metiendo en las corridas a las que le llamaban. En septiembre de aquel primer año, era 1930 y yo apenas si llevaba un par de meses de tocino, nos fuimos a torear a una plaza de carros en el pueblo de Bustarviejo. íbamos de cuadrilla con Teófilo Hidalgo, un novillero de veintisiete años que parecía un anciano. Salió un toro serio. Eran malos toros, los toros de los pueblos, y su peligro aumentaba al estar sin picar. Eran animales sin clase y sin bravura, bichos de seis años y 25 arrobas, o sea, 300 kilos, ágiles y fuertes como demonios. Y aquel de Bustarviejo era un toro serio. Recuerdo a Crespito exhortándole a Teófilo desde el burladero: «¡Ligero! ¡Ligero!» Pero aquel muchacho que parecía un anciano no fue lo suficientemente ligero. El toro lo agarró y le pegó cuatro cornadas monumentales. Le partió el pulmón, le sacó los órganos genitales. Cualquiera de las cornadas hubiera sido mortal, pero fueron cuatro. Se quedó en el suelo como un muñeco roto. Recuerdo el sol cegador, siempre es cegador el sol cuando hay una cogida, aunque esté nublado. Recuerdo el resol, mis ojos entrecerrados y lagrimeantes, el olor de la sangre, el rugido del público. Eran las fiestas del pueblo y estaban borrachos. Borrachos y excitados por el espectáculo de la muerte. Se llevaron a Teófilo a la escuela, que servía de enfermería improvisada. Allí quedó tirado sobre la mesa astillada de la maestra, como un gato reventado por un carro. Crespito, en la plaza, dijo: «Este toro hay que matarlo.» Es el rito, es lo justo, no ha de poder la bestia con el hombre, no ha de salir el animal entero de la plaza hacia la ignominia del matarife. De manera que Crespito cogió el estoque. A mí las mujeres me agarraban, desde sus asientos sobre los carros las mujeres me agarraban por el cuello, por los hombros, de la cabeza: «¡No salgas, chico, no salgas!» Yo apenas si era un niño y les daba lástima; temían verme destripado, como a Teófilo. Pero la banda de música empezó a tocar y, después de que Crespito acabara con el animal aquel, quisieron obligarnos a lidiar el otro toro, y nos amenazaron con meternos en la cárcel. La vida no valía un céntimo por entonces y ni siquiera la tragedia de una muerte pública y violenta como la de Teófilo podía ennoblecer, aunque sólo fuera por un momento, el aturdimiento de una fiesta de pueblo, toda sudor y polvo y alcohol barato. Cuando regresamos a Madrid, Paquita quemó mi traje azul y plata en la estufa del cuarto, y luego me sentó en una silla y cortó mi coleta de un solo tajo. Yo la dejé hacer: no era cuestión de resistirse a sus poderosas manos de Sansona. Pero dos semanas más tarde estaba toreando de nuevo con Crespito, con un traje prestado que tenía que atarme a la cintura con una cuerda.
Crespito le partió un toro la femoral en Torrelaguna al año siguiente, o sea, en 1931. Y murió un mes después de la cornada. El toro dejó el cuerno clavado en la madera de la plaza de carros, después de atravesarle. Crespito tenía cincuenta y tres años y ya estaba torpe; por eso ahora se veía obligado a torear esas corridas de mala muerte. Antes, en su buen momento, había sido un subalterno muy solicitado y había ido con maestros. Aquel día en Torrelaguna el burladero estaba lleno de gente, gente que no debía de haber estado allí, y por eso Crespito no se pudo guarecer cuando lo necesitó. Un médico que estaba entre el público le ligó las arterias. Pero yo vi que se moría. Me vine a Madrid desesperado para buscar una ambulancia. Pero en aquella época sólo había tres ambulancias para atender a toda la ciudad, y no consintieron en desplazarse. Entonces cogí todo el dinero que tenía y empeñé mi traje y el capote; y gracias a Paquita, que me dio lo demás, alquilé un taxi con conductor, uno de esos grandes Citroen Pato; y metí un colchón dentro del taxi y ahí me traje a Crespito. Ya se le había gangrenado la pierna y en Madrid se la tuvieron que amputar. «¡Y que ese toro se haya quedado vivo!», repetía él con lamento obsesivo, porque el animal que lo había clavado contra el carro había sido devuelto a los corrales. Aguantó el hombre lo que pudo, pero a los veinte días se murió. «Es que a esas edades…», decía el médico, como si se tratara de un anciano ¡Y sólo tenía cincuenta y tres años! Y en cambio aquí me tenéis a mí ahora, con ochenta, pudriéndome por dentro como a Crespito se le pudrió la pierna."

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miércoles, 22 de febrero de 2012

SALVAS DE FUSILERÍA POR EL PREÑADO DE MARÍA LUISA GABRIELA DE SABOYA

La "Gaceta de Madrid", del 8 de febrero de 1707, anunciaba el feliz preñado de la reina María Luisa Gabriela de Saboya, esposa del primer rey de la dinastía Borbón española, Felipe V. De este embarazo nacería, el 25 de agosto de 1707, él que llegaría a Rey de España, Luis I, que tuvo uno de los reinados más efímeros, de solo 229 días, desde el 14 de enero de 1724 hasta su muerte el 31 de agosto del mismo año, muerto por viruela con apenas 17 años.

"Prosiguen en la corte los públicos regocijos, y piadosas demostraciones, en hacimiento de gracias por el feliz preñado de la Reina nuestra señora, habiendo los Concejos en diferentes Iglesias celebrado un día con toda solemnidad de Misa, Sermón y Te Deum...En todas las villas, y pueblos de la Andalucía, y Castillas, vienen avisos del singular alborozo que han tenido con esta noticia...y lo mismo hacen en sus cuarteles todas las tropas. En la villa de Tordelaguna, donde está alojado el Regimiento de Don Antonio de Leyva, después de las gracias que ambos Cabildos dieron a Dios en la Iglesia por tan singular beneficio, se dispararon en repetidas cargas los fusiles, formándose los escuadrones en orden militar por la disposición de Don Miguel de Haro, su comandante."


Retratos de María Luisa y de su hijo Luis I

miércoles, 15 de febrero de 2012

LA MADRE DEL POETA GERARDO DIEGO




El 19 de diciembre de 1954 era inaugurada la Biblioteca Juan de Mena en Torrelaguna, al acto acudiría, en representación de la Real Academia Española, el poeta Gerardo Diego Cendoya, (Santander, 1896 - Madrid, 1987), dio un breve y bonito discurso recordando a su madre que había vivido algunos años de su mocedad en la Torrelaguna del siglo XIX:




« Inaugurar una Biblioteca siempre es un acto memorable. Y si se trata de una Biblioteca Popular, especialmente simpático. La vida intelectual en las pequeñas capitales, en las villas y aldeas ha cambiado mucho y se ha enriquecido de posibilidades según ha venido avanzando nuestro siglo. La radio, el cine, los discos abaratan la cultura, la música, la ciencia y las letras y las sirven a domicilio o en locales de reunión social poco menos que gratuitamente. Con el mínimo esfuerzo. Y ésta es la peligrosa paradoja de la extensión cultural moderna. Porque a mínimo esfuerzo, mínima adquisición y provecho espiritual. Por eso debemos cuidar del libro, de su difusión y propaganda, de que no falten algunos libros esenciales, libros de devoción, de ciencia y técnica, de buena literatura en todos los hogares como consecuencia de los núcleos selectos de las bibliotecas estatales, provinciales y municipales. Porque el libro, como forma de materialización física y bibliográfica de la cultura, podrá estar en decadencia o en peligro de desaparición  ante el empuje de los discos, cintas, hilos, microfilmos o demás invenciones de la industria humana, a vueltas con los problemas del espacio, del peso y de la combustibilidad. Pero el libro, lo que hoy entendemos por libro y que siempre seguirá siendo el libro, cualquiera que sea la forma en que se nos ofrezca, es el compañero insustituible, el silencioso consejero que nos fuerza a pensar y a sentir, a colaborar con él y a educarnos en el ejercicio activo de la mente.

He venido aquí representando indignamente a la Real Academia Española y sólo esta representación puede justificar el que os hable. Torrelaguna celebra hoy la apertura inaugural de la Biblioteca «Juan de Mena». Y estos dos nombres, el de  Torrelaguna y el de Juan de Mena, evocan en mí  entrañables emociones. El nombre de  Torrelaguna porque está unido al recuerdo de mi santa madre que aquí vivió los años de su mocedad y aquí hizo su noviciado en la lengua de Castilla, ella, la doncellita vascongada de Madariaga, el caserío de Azcoitia, donde nadie hablaba entonces si no vascuence.

Y esa palabra, Torrelaguna, armoniosa y luminosa, con sabor a sierra y a poesía, resonaba en los oídos de un niño que, de la mano de don Marcelino Menéndez Pelayo en  las páginas de su «Antología de Líricos Castellanos», aprendía el  ritmo de su lengua en los versos del poeta cordobés, en sus coplas de arte mayor, vigorosas, férreas, cuadradas, macizas como conviene al  asunto grandioso que las inspira. Hasta los neologismos nobilísimos y arriesgados sonaban a los oídos del escolar como fiel  contraste de metal precioso que por nada del mundo malgastaría en  sustituirlos por moneda más baja y usadera. Y avanzaban como cuadrigas de bridones con sus cuatroacentos equidistantes los versos heroicos del  poeta:

Con dos cuarentenas y más de millares
le vimos de gentes armadas a punto,
sin otro más pueblo inerme allí  junto,
entrar por la vega talando olivares, .
tomando castillos, ganando lugares,
haciendo con miedo de tanta mesnada
con toda su tierra temblar a Granada,
temblar  las arenas, fondón de los mares .

Gran poeta Juan de Mena, el primero que crea un lenguaje poético y se alza sobre las inferiores categorías de juglares y trovadores. Esta Sierra le vio muchas veces solo o con su gran amigo don Iñigo, el Marqués de Santillana, cruzar sus puertos y recogerse en sus castillos o en sus albergues, yendo o viniendo de Segovia a la Nueva Castilla y a la Andalucía. Y Torrelaguna o Tordelaguna tuvo el  triste y piadoso privilegio de recogerle enfermo y maltrecho, probablemente agotado su frágil cuerpo de humanista, el rostro pálido, gastado del estudio, envejecido prematuramente por las  largas vigilias. Y aquí en Torrelaguna hubo de rendir su alma a Dios el que naciera en Córdoba la llana, el huerfanito de padre y madre que había de ser en cambio adoptado por las musas. Con el orgullo natural en todo poeta prometió un día a una dama,  tratando de convencerla de que depusiera su esquivez, la perennidad de las  amadas de mortales, de las musas de carne y hueso salvadas para el futuro por las palabras de oro y fuego.

«Yo vos suplico y vos ruego—me libredes de esta pena,—casi muero
en este fuego—no quizá fallareys luego—cada día un Juan de Mena.»

No; no se halla cada día un  Juan de Mena. Nacen de tarde en tarde, y es mucha suerte para una mujer sobrevivir en las estrofas de un gran poeta. Séalo también para esta flamante Biblioteca un adjetivo que le  gustaría a su padrino el poeta: nacer a la vida alta y clara de Castilla con el nombre esclarecido de Juan de Mena.»

sábado, 11 de febrero de 2012

II. TEATRO EN EL S. XVII


Carambolas de la búsqueda de datos teatrales sobre Torrelaguna en el s. XVII, me han llevado a encontrar estos nuevos datos de Francisco García, hoy, justo hace un año que puse esta entrada: "Apunte de teatro del Siglo de Oro", sobre él. Curioso.

jueves, 9 de febrero de 2012

TEATRO EN EL SIGLO XVII

Gracias al blog: La Vereda (Guadalajara), he dado con este libro: "Actividad teatral en la región de Madrid según los protocolos de Juan García de Albertos, 1634-1660", escrito por Charles Davis y J. E. Varey, en el que dan numerosos datos sobre la actividad teatral en este periodo, actores, compañías, formas de transporte, gastos, representaciones, etc.
También son numerosos los pueblos de Guadalajara cercanos a esta zona a los que se refiere.



Tordelaguna es citada en varias ocasiones:

-Dos comedias para el domingo y el lunes 22 y 23 de junio de 1642. Jerónimo Morales Castañeda, en nombre de su mujer,  Manuela de Córdoba:  << se obliga a que la dicha su mujer...hará dos representaciones, una en cada día, de los papeles que hace en la fiesta de Cogolludo, que son las comedias de "Juan de Urbina" y "El rayo de Palestina", cantará y bailará...450 reales. Juana Flores hará los terceros papeles, cantará y bailará...200 reales; María de Olmos, viuda, para hacer los papeles...350 reales.>>
 El documento es más largo y especifica más cosas como que de aquí tenían que ir a representar a la villa de Beleña  y otros gastos.

-Tres comedias con bailes y entremeses para los días  x3, j4 y v5 de junio de 1643. Esta vez la actriz principal será Manuela Dionisia del Prado, acompañada en el cante y baile por Úrsula de Torres y María de Vargas, como músico y cantante las acompañara Pedro Caxes. Estos contratos los negociaban los maridos o padres como en el caso de la joven María de Vargas, cobrando individualmente, no como grupo.

-En mayo de 1644 debió ser más grande la compañia de Andrés de la Vega que actúo en Torrelaguna pues se obligaba venir a por ella con cinco carros y trasladarla hasta El Pardo.
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